今年5月10日的《中华读书报》“中外书屋”版选登了我写的《〈武训传〉批判纪事》（长江文艺出版社出版）一书中的一节，标题为《与伟大领袖一桌吃饭》；5月24日《中华读书报》“读者看法”版刊登题为《张百忍就是唐朝人》的读者来信（署名中央财经大学政教部王雪梅），就《与伟大领袖一桌吃饭》文中有关寿张县历史的记述提出异议，估计来信的作者没有看明白我的书，因而误解了原意，我没打算辩驳；6月28日贵报同一版又刊出题为《张百忍就是张公艺》的来信（署名江苏省苏州大学人文学院中文系陈汉英），与王雪梅的来信提出了同样的问题；令人奇怪的是，两封来信分别来自北京和苏州，但绝大部分内容是一样的。
我书中的第16章“司洛路在毛泽东江青家的晚餐”中，记述了参加武训历史调查的山东聊城地委宣传部长司洛路在给我来信和面谈时，回忆当年的一些情况，其中有毛泽东在晚饭聊天时说的寿张县名的来历，毛泽东说，唐朝宰相张九龄90岁时，武则天赐给他一片地作寿礼，故名“寿张”。
事实上毛泽东说的与史实不符，历史上的张九龄只活了62岁（我的书中误印为68岁），武则天去世时他才27岁。我在书中写了这一史实，王、陈两位在信中也同意这一点。我的书中同时还写了司洛路为了核实毛泽东的话到处调查，由于在各种史书中找不到武则天、张九龄二人与寿张县的关系，司洛路因此认为武张二人的故事是毛泽东从孤本善本上读到的。我在书中写到“毛泽东讲的‘寿张’的故事多半是这位浪漫诗人即兴创作的段子”。书中还提到，司洛路得知寿张县有座张庙便去打听，“问清了张庙是为一个叫‘张百忍’的人修的，这张百忍也不是唐朝人。”（读过我的书的人都能明白，这是司洛路打听的结果，也是这位文化程度不高的基层干部的认识，我在书中未注明张百忍的历史，如果注明会更周全）。
王、陈二位在来信中指出张百忍就是张公艺、并且是唐朝人，还说寿张县名源自东汉刘秀，这都是正确的。但二人却把张百忍与毛泽东连在了一起，而我书中记述的毛泽东与司洛路的谈话中只字未提张百忍。王陈二位用几乎一样的话写道（不知是谁抄谁、还是共同策划）：张百忍的故事并无必要到什么孤本善本的史书中去查寻，寿张的故事可不是毛泽东即兴创作的段子。
而我的书中写得很清楚，《中华读书报》选用的一节也同样清楚：司洛路认为孤本善本中找不到的是武则天、张九龄与寿张的事情，而非张百忍；我写的毛泽东讲的寿张的故事多半是即兴创作，也是指他讲的武则天张九龄的故事，而非刘秀和寿张县名的真实来历。
（北京煤渣胡同9号 袁[日希]）
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